TÉMOIGNAGES sur l’Ecole du Sabbat

Chapitre 12—Mettre tout son cœur dans son travail

Chaque moniteur de l’Ecole du Sabbat doit être un disciple du Christ. Celui qui n’est pas en mesure de démontrer ce fait par une vie chrétiennement vécue ne devrait pas être appelé aux fonctions de membre enseignant, car il en est encore à apprendre les principes fondamentaux de l’amour et de la crainte de Dieu. Le Christ dit : « Sans moi, vous ne pouvez rien faire. » En effet, de quelle valeur serait l’enseignement de quelqu’un n’ayant jamais fait l’expérience personnelle de la puissance du Christ ? Ce serait faire preuve d’inconséquence que d’inviter une telle personne à se charger d’une responsabilité de ce genre. Mais laisser une classe sous l’influence d’un moniteur dont la tenue vestimentaire et la conduite personnelle désavouent le Sauveur — qu’il fait profession de servir — est chose encore plus grave. Ceux qui enseignent dans l’Ecole du Sabbat doivent posséder un cœur où la vérité divine entretient chaleur et force ; ils ne se contentent pas d’écouter la Parole mais ils la mettent en pratique. Le Christ les nourrit comme le cep alimente les sarments. La rosée de la grâce divine descend sur eux pour que leurs cœurs, à l’instar de plantes précieuses, s’épanouissent et répandent un parfum agréable: .es moniteurs seront des étudiants assidus des saintes Ecritures et démontreront que le fait d’être à l’école du Christ les rend capables de communiquer à d’autres la lumière qu’ils reçoivent de celui qui est « la lumière du monde ”, le souverain Maître de l’Univers. TES 55.1

On s’attend que les moniteurs aient conscience de leurs responsabilités et mettent à profit toute occasion de développer leurs facultés en vue du meilleur service à rendre dans l’œuvre du salut des âmes. Tant moniteurs qu’élèves, chacun doit comprendre l’importance de l’assiduité et de la persévérance dans l’étude des Ecritures. Une communion constante avec le Seigneur chassera loin d’eux toute mesquine tentation et les mettra en mesure de résister victorieusement à l’indolence et à l’apathie. Ni paresse ni inclination à satisfaire tendances et désirs personnels ne devraient être tolérées par ceux qui professent être ouvriers avec Dieu. TES 55.2

La vérité doit être examinée point par point car il n’y a pas de limitation à la vérité de Dieu. Son étude suscitera un intérêt plus intense, à la fois chez les moniteurs et chez les élèves qui ont à connaître ce que Dieu dit. Depuis des années le Seigneur nous répète : « Creusez ! remuez ! » Que les élèves s’adonnent donc à l’étude de chaque point de cette vérité afin de la distinguer de l’erreur et connaître les profondeurs de Dieu. Qu’ils ne s’imposent aucune restriction dans ce domaine ; que ce travail se fasse dans l’Esprit du Christ. TES 56.1

Il faut, pour sonder les Ecritures, un esprit profondément humble, un cœur contrit et une fervente recherche de Dieu. Ceux qui se livrent à cette tâche avec de tels sentiments seront aidés par les anges de Dieu. TES 56.2

Le Seigneur suscitera des hommes pour faire connaître la vérité à son peuple et au monde. Si les frères qui occupent des postes de responsabilité ne marchent pas de l’avant selon les indications de la Providence, s’ils ne proclament pas le message destiné à notre temps, celui-ci sera confié à d’autres qui se montreront fidèles ; il est possible que des adolescents convertis soient choisis pour réaliser ces paroles : « Crie à plein gosier, ne te retiens pas. » TES 56.3

Un élément nouveau TES 56.4

Un élément nouveau de piété et de pureté — et non de contestation — doit être introduit dans chaque Ecole du Sabbat. L’amour de soi-même et la propre suffisance y prédominent aujourd’hui à tel point que les paroles du Témoin fidèle s’appliquent à nombre de ses membres. Voici ce que sont ces paroles « Je connais tes œuvres. Je sais que tu n’es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant ! Ainsi parce que tu es tiède, et que tu n’es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. Parce que tu dis : Je suis riche, je me suis enrichi, et je n’ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j’aime. Aie donc du zèle, et repens-toi. ” TES 56.5

Quel est le caractère de l’expérience religieuse de ceux qui sont membres officiants au sein de l’Ecole du Sabbat ? C’est pour eux que la lumière de la vérité a brillé afin que, avec insistance, ils travaillent en faveur de ceux qui sont sans Christ, le cœur fermé et indifférent au don céleste. Si tous ressentaient le poids du fardeau des âmes pour lesquelles le Christ est mort, combien grand serait l’intérêt envers tout moyen d’action au service de l’œuvre du salut ! Combien peu nos pensées s’arrêteraient sur nous-mêmes, sur des questions d’élégance ou de divertissements possibles ! Combien peu d’argent nous dépenserions pour des distractions et des plaisirs si nous comprenions l’importance de placer nos ressources financières dans la cause de Dieu dont les besoins réclament chaque centime qui ne nous est pas nécessaire. TES 57.1

Priez pour que le Saint-Esprit vienne habiter vos cœurs et alors vous porterez le joug du Christ, vous vous chargerez de son fardeau et parviendrez à une union complète avec lui. Nos vues sont trop étroites ; il nous faut une vision plus large qui embrasse les besoins de la cause de Dieu. TES 57.2

Ce dont cette dernière a le plus besoin, c’est de jeunes gens et de jeunes filles consacrés, conscients de leur responsabilité personnelle à l’égard de l’avancement de l’œuvre et qui collaborent avec les agents divins pour faire briller la lumière au sein des ténèbres morales du monde. TES 58.1

Nombre de ceux qui professent être chrétiens ne croient qu’à demi à la Parole de Dieu. Ils ne l’étudient pas sérieusement mais perdent un temps précieux à lire des histoires et des romans. Une simple compréhension intellectuelle des Ecritures ne suffit pas à exercer une influence sur le genre de vie adopté, car ici c’est le cœur qui dicte les agissements. Lorsque les moniteurs ont enseigné les leçons de la vérité révélée, leur travail ne fait que commencer. En effet, ils ne devraient relâcher leurs efforts que lorsqu’ils ont des preuves que les préceptes du ciel ne sont pas seulement acceptés par l’intelligence mais aussi gravés dans le cœur de leurs auditeurs. — Sabbath School Worker, avril 1892. TES 58.2

Le moniteur doit être disposé à apprendre TES 58.3

« Fuis les passions de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, la charité, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d’un cœur pur. Repousse les discussions folles et inutiles, sachant qu’elles font naître des querelles. ” Ceux qui veulent devenir les éducateurs de la jeunesse doivent, s’ils tiennent au succès, apprendre beaucoup, tant par le précepte que par l’expérience, croître dans la grâce et dans la connaissance de leur Seigneur et Sauveur et parvenir à la mesure de sa stature parfaite. Cette croissance rend témoignage du fait que l’on est attaché au Christ comme le sarment l’est au cep. Demeurer en lui, signifie posséder la puissance nécessaire au discernement des vérités spirituelles puisque c’est spirituellement que l’on juge de celles-ci. TES 58.4

« Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, et que la Parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le malin. » Dieu invite les jeunes gens et les jeunes filles à tirer le meilleur parti possible des capacités qui leur sont confiées et désire que, pour le développement de celles-ci, des habitudes de travail et d’étude soient cultivées. Dieu acceptera leur service et les talents ainsi mis en valeur mais il ne peut approuver un travail médiocre accompli d’un cœur partagé. Chaque branche de l’œuvre exige l’emploi de vos capacités les plus élevées, la mise en œuvre de tous vos moyens et, pour la propagation de la vérité, la consécration des plus nobles impulsions de votre âme. Les facultés intellectuelles et spirituelles les plus hautes doivent être engagées au service de cette œuvre de caractère sacré pour qu’elle soit dignement représentée aux yeux de ceux qui sont assis dans les ténèbres et l’ombre de la mort. TES 59.1

Si vous êtes appelé à enseigner dans une branche quelconque de cette œuvre, vous êtes aussi invité à apprendre à l’école du Christ. Si vous acceptez la responsabilité sacrée d’instruire les autres, vous prenez en même temps sur vous celle d’étudier à fond chaque sujet que vous avez à présenter. En soumettant à votre classe d’Ecole du Sabbat une portion de la sainte Ecriture, exposez si clairement les raisons de votre foi en elle qu’aucun doute quant à la véracité de ce que vous avancez ne se pose à l’esprit de vos élèves. Vous avez à sonder et à comparer diligemment les déclarations de la Parole de Dieu concernant les messages que le Seigneur envoie à l’Eglise, afin de savoir ce qu’est la vérité et de diriger dans la voie de la justice ceux qui regardent à vous. TES 59.2

Ecouter avec impartialité TES 60.1

Lorsqu’on vous demande d’écouter les raisons d’une doctrine que vous ne comprenez pas, ne condamnez pas celle-ci avant de l’avoir examinée à fond et de savoir, par la Parole de Dieu, si elle est soutenable ou non. Si j’en avais l’occasion, j’adresserais aux élèves de toutes les écoles du Sabbat un appel pressant, celui de se tourner vers la Bible pour y chercher la vérité et la lumière que Dieu destine à son peuple à cette époque de l’histoire du monde. Vous devez vous efforcer à ne viser à rien de moins qu’à la connaissance complète de chaque point de la vérité pour éviter d’être au jour du jugement trouvés au nombre de ceux qui n’auront pas vécu de « toute parole qui sort de la bouche de Dieu ». TES 60.2

On se doit de considérer soigneusement les conséquences désastreuses résultant de la négligence dans l’étude des saintes Ecritures, étude digne pourtant du meilleur effort mental et des facultés les plus sanctifiées. Lorsqu’une nouvelle vérité est présentée à l’Eglise, il peut être dangereux de ne pas en faire cas. Si vous refusez d’écouter parce que vous avez des préjugés contre le message ou le messager, vous n’en êtes pas pour autant excusable devant Dieu. Le fait de condamner ce que vous n’avez pas entendu et que vous ne comprenez pas, n’augmentera pas votre sagesse aux yeux de ceux qui sont sincères dans leur recherche de la vérité. Et c’est folie que de vouloir parler avec mépris de ceux que le Seigneur a envoyés avec un message de sa part. Si notre jeunesse est désireuse de se préparer au service du Maître, elle doit apprendre à connaître la voie du Seigneur et à vivre de toute parole qui sort de la bouche de l’Eternel. Il lui faut exclure de sa pensée l’idée que toute la vérité a été dévoilée et que le Très-Haut n’a plus d’autres lumières à faire briller aux yeux de son peuple. Si elle demeure sur ses positions, elle court le danger de dédaigner de précieux joyaux dont deviendront possesseurs ceux qui se livrent à une recherche diligente dans cette mine de richesses qu’est la Bible. TES 60.3

Ceux qui ont été appelés à enseigner ou à tenir un poste de responsabilité ne devraient pas se contenter du résultat de recherches faites par d’autres, mais examiner eux-mêmes toute vérité proposée. S’ils ne forment pas en eux cette habitude, connaissance et vie personnelle seront entachées de superficialité. TES 61.1

Les opinions de vos collègues peuvent vous être utiles certes, mais vous ne pouvez vous y appuyer en consentant à n’en point avoir en propre. Il vous appartient d’examiner les vérités que vous avez été amenés à croire, jusqu’à ce que vous ayez la certitude qu’elles sont exemptes d’imperfections. Vous perdez beaucoup en ne soumettant pas « à la loi et au témoignage » tout point de doctrine car, dans ce cas, il ne vous est pas possible de voir ni d’apprécier la vérité telle qu’elle est. Oh ! puisse notre jeunesse apprécier le privilège accordé par Dieu ! Il est dans la volonté du Père, en effet, que chacun puisse aller à la source de toute lumière pour être illuminé par l’Esprit promis à quiconque cherche humblement cette vérité, et sache, avec certitude, qu’il l’a trouvée en apprenant alors que l’Esprit et la Parole sont un. Quelle assurance n’en ressentira-t-il pas ! Il parlera avec puissance et proclamera ce qu’il aura appris de source sûre, convaincu de n’avoir pas suivi des fables habilement conçues. — Sabbath School Worker, mai 1892. TES 61.2